Durante seis días del tercer fin de semana de enero Valera de Abajo, núcleo de población del municipio conquense de Las Valeras, celebra sus Fiestas del Santo Niño, Patrón de la localidad, conocidas como Fiestas de Moros y Cristianos.
Esta Fiestas Patronales, que transcurre entre desfiles, la batalla dialéctica en verso de los Dichos, juegos de banderas, disparos de pólvora con arcabuces y encuentros gastronómicos, rememoran los combates entre musulmanes y cristianos en la Reconquista de la Península.
La celebración arranca el tercer vienes de enero con la concentración de cofrades entrantes y salientes, cabos y generales en la plaza 'Cruz Cerrada', epicentro de los principales actos programados. Le sigue el tradicional reo de cata de vinos. En estos reos se ha 'jurado' dar buen vino y buena 'colación' o 'puñao' (mezcla de garbanzos, cañadones y caramelos) en las casas de todos aquellos 'soldados' que lo deseen.
Finaliza el día, en casa del Capitán Cristiano, donde tiene lugar el primer ensayo general de 'Dichos', momento que sirve de pistoletazo de salida a los festejos.
El sábado, las compañías mora y cristiana, celebran las 'Vísperas', en las que se traslada en procesión, desde la conocida como Iglesia Pequeña hasta la Iglesia de Ntra. Sra. de la Asunción, la imagen del Santo Niño para el Día Grande de los Moros y Cristianos. Seguirán Corrida de Banderas y entrega de Oficios.
En domingo, festividad del Santo Niño, es el Día Grande, que tiene en los Dichos, en los que se disputan la imagen del Santo Niño, el momento culminante, el que viven más intensamente. Es una representación de lo que fue la Reconquista cuando los cristianos vencieron a los moros. Después de tres batallas el Santo Niño será coronado con el sombrero Cristiano. Representación que se mantiene inalterable cuatro siglos desde que se tiene documentada la celebración.
La intensa actividad del Día Grande comienza con el itinerario que realizan las compañías desde 1680 para, de ocho de la mañana a diez de la noche, encadenar la serie de actos que tienen lugar: reo de anís de los Cofrades Salientes, recogida de Oficios, reo de vino y cierre de las casas de los Cofrades Salientes, reo del alcalde... , sin faltar los actos simbólicos como la ‘quema del vaso’ que hacen después de cada reo.
El lunes tendrá lugar el 'Día de los Cristianos' y el martes, el 'Día de los Moros' para culminar el miércoles con la jornada de 'Las Andanzas', día en el que reinarán los fuegos artificiales, la 'colación' y la recorrida de banderas pero sobre todo el entusiasmo y el fervor. Todo, siempre, dedicado al Santo Niño.
La música
La música la pone 'la pita y el tambor', que son los encargados de amenizar musicalmente los momentos más importantes de las Fiestas del Santo Niño; se encargan de abrir filas marcando el paso que cada uno de los ejércitos llevan… son además los que tienen el privilegio de cerrar las fiestas todos los años.
Vestimenta
Los atuendos del ejército moro y del ejército cristiano no han variado durante años, los trajes, elaboradas normalmente de forma artesana por las mujeres del municipio se heredan durante generaciones, por lo que son usados durante tiempos ancestrales.
La vestimenta del ejército cristiano son pantalón negro, camisa blanca y jersey negro, llevan una capa castellana de color negro también y un sombrero castellano que en el lado izquierdo tiene un ramillete que lo adorna.
EL ejército moro tienen un atuendo mucho más llamativo tanto en colores como en ostentación, está formado por un pantalón bombacho de color rojo, medias de color blanco, camisa de color azul y un chaleco que está adornado con multitud de lentejuelas.
Tres detalles de su indumentaria llaman especialmente la atención, la primera es la presencia en la camisa de color azul de un corazón bordado, la segunda es la presencia también como en el ejército cristiano de la presencia de una capa, pero en este caso es una capa muy vistosa de color rojo, y por último la última característica, y seguramente la más identificativa de todas es la presencia de un turbante en la cabeza de color rojo con adornado con multitud de elementos.
El motivo de las diferencias en cuanto a ostentación en el traje del ejército cristiano y en el traje del ejército moro de las fiestas de Santo Niño de Valera de Abajo se desde tiempo ancestral el pueblo 'moro' era considerado una sociedad muy rica tanto en oro como en piedras preciosas, estaban siempre presumiendo de su riqueza con grandes ostentaciones. De ahí viene lo llamativo de sus trajes. Por otro lado el traje del ejército cristiano refleja perteneces a una clase social más sobria y con menos riqueza, por lo que la ostentación de sus ropajes es muchísimo menor.
Publicado en valeradeabajo.es
Origen de las Fiestas del Santo Niño
Estas fiestas fueron implantadas alrededor del año 1591 por el primer señor de Valera don Diego Fernández de Alarcón.
Los primeros datos de las Fiestas del Santo Niño de Valera de Abajo son de 1872 en las que la documentación existente nos cuentan la reorganización que en los reglamentos de las compañías de moros y de cristianos existían bajo el lema 'Dulce nombre de Jesús'. Según estos datos la compañía de cristianos y la compañía de moros fueron constituidas en 1872 y cuentan ambas compañías con un registro de hermanos.
A las fechas en que se celebraba la Fiesta del Santo Niño, de carácter religioso, se deicidio añadir hace siglos la de Moros y Cristianos. Estas fiestas se han enriquecido mutuamente durante años, es por ello que se decidió que el patrón de Valera de Abajo debía ser el Santo Niño.
Fotografías
Enlaces de interés
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